建筑与艺术设计学院
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“学习二十大、永远跟党走、奋进新征程”建筑与艺术设计学院党委举办公寓中华经典诵读活动
发布时间:2022-10-20       发布者:李鲁媛       浏览次数:

党的二十大报告中,习近平总书记提出要“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”,这句表述既彰显了以习近平同志为核心的党中央对文化事业的高度重视,也是对文化工作的深切期待和殷殷重托。我国传统文化源远流长、博大精深,为了进一步丰富同学们的课余文化生活,弘扬传统文化,我院党委举办公寓中华经典诵读活动。此次活动以公寓宿舍为单位举办,是在立足于学院公寓宿舍建设的基础之上,服务学生生活,同时给同学们一个良好的舞台展示自己,进一步营造良好的学习氛围,推进宿舍文化建设,争创星级宿舍。

17号楼202宿舍

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预备党员王佳明

“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”每个人都有过去,每个人都有故事,或许人生就是一场又一场物是人非的交替,生命就是一次又一次永无止境的轮回吧。诗句中,解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行,他遥望家乡,抚今追昔,思绪纷繁,百感交集。我们呢?我们经历过一些事,看过一张张面孔,一次次遇见,同时也一次次擦肩而过,虽与征夫殊途,实际上我们同归。在未来的日子里,或许我们仍然会继续这样的生活,但是只要自己觉得没有遗憾,生活应该都是完美的。

积极分子 周晨阳

在赏识《桃夭》的过程中,我发现她们几回做出抛袖和翘首折腰的动作,我体味到,这两个动作恰是汉唐古典舞的标识表记标帜性动作。“翘首折腰”这一动作默示在以舞袖、折腰为主题动作的艺术舞蹈中,注重腰功与袖式的转变,以优柔的腰功显示舞蹈魅力。 在舞者们翘首折腰的动作中,少女们一颦一笑被描绘的淋漓尽致,让我想起了诗经中的闻名诗句:“手如柔荑,肤如凝脂……螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”或许舞者们的美并非绝世,但在这一舞蹈中,我体味到了这种风韵。

建工管 狄立洋

“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”战事不断,戍地不稳,战士背井离乡,妻儿孤苦,老母年迈。但倭寇猖獗,又岂可弃国家于不顾?无奈只能辛苦家人,在战场为国家而厮杀。或许家人会怨他,不理解他。但他对国家无愧,这就够了。而真正的勇士,要敢于直面人生的挫折。诗经,可以在人迷茫时如灯塔般为人指引方向。

建工管 杨卓宁

《采薇》是《诗经·小雅》的一首戍边战争诗。周代北方的猃狁实力十分强悍,经常入侵中原,给北方人民的生活造成不少灾难。历代周天子不得不派兵戍守边疆,与猃狁征战。《采薇》就是在这样的背景下创作出来的。其全诗分为六章,每章八句。比较完整的简述了一位戍边将士久戍思归到归时痛苦哀伤的感情历程。

建工管--崔炫

《蒹葭》此诗意境极美。细品诗中文字,金秋时季,天色将明之时,蒹葭苍苍,白露成霜,瑟瑟秋风的吹皱茫茫的秋水使水上烟波万状,空中雾霭迷蒙,远方弯曲的河道水中的小洲旁有位佳人在此处伫立。

15号楼504宿舍

预备党员 赵欣洁:

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”通过《大学》中的这句话我明白了,国无德不兴,人无德不立,我们应发扬自己固有的“德性”,提升自我修养的同时,努力提高全体人民的道德品质,成为对社会道德建有高度热诚与责任感的君子。

工程造价-袁贝贝:

什么是道?最近正在读老子的《道德经》,明白了什么是道,道就是规律,春天小草发芽,冬天枯萎,然后等待来年的再次萌芽;潮水因地壳运动而涨落;白天昼夜因地球的转动而规律的更替。世间万物都在遵循各自的规律不停地循环变化。

工程造价-孟志娟:

“道”源于本身,与自我相分离,而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外诱之私,而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论今后会遭遇怎样的挫折,我们都要学会“反求诸己”,凡事都要从自身找原因。

工程造价-李梦梦:

最近正在读《论语》,我很喜欢其中的“人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话,在社会中我们做事做人,是不可能完全不受非议的,当别人不理解我们的时候,我们也无需同他们生气,做好自己即可,这便是良好的品德。

15号楼503宿舍

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积极分子 苟敏娜

学习《素王孔子》——学无常师篇有感,虚心受教的修为工夫和路径。了解到儒家文化的重要源泉,现今我们很多道德伦理、人生情趣和精神底蕴,都与之有着基因传承的关系。在增强和践行文化自信中,有必要探究文化基因的精髓,知道我们中国人的生命意义所在,人生志趣和人格理想为何,做一名中国人意味着什么。

工程造价2001徐娅娟:

学习了《素王孔子》编修六艺篇。孔子说过:“六艺对治国的作用是一致的”,而我们当代对人的德智体美劳全面发展就是从“六艺”得到的启示。

工程造价2001王嘉欣:

学习《素王孔子》礼崩乐坏篇,西周灭亡后,礼崩而乐坏。这是后世对当时社会的一个基本的看法。礼崩乐坏的本质是不同地域势力由于本身利益、地域文化、历史传统、宗法制约、经济条件等不同因素,在对“周礼”问题上表现出其趣各异的政治态度和思想倾向,而绝不是社会宗法行为的一种倒退。

积极分子 王芳:

读《素王孔子》求学志仁篇有感,孔子老先生是一个注重仁、礼、国家,把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学,一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他能够“毁三都”、为了国家,他能够亲自领兵。孔子和弟子漂泊的十九年中,他仍然没有放弃,走到哪讲到哪。

工程造价2001郭花琪:

学习《苛政猛于虎也》,借老虎表现对封建制度下古代劳动人民承受苛捐杂税的同情,和对这种制度的不满,也告诉了我们残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕,君主只有体谅百姓,厚德载物,才能安邦定国。全文以叙事来说理,深刻揭露了暴行对人民的残害。

预备党员 李彦蝶

学习了《素王孔子》收徒游学篇,春秋末期,诸侯争霸,唯鲁国为西方弱国。孔子看到国将不国,天下昏暗,鞍然决然辞去官职。三十而立,对自己的未来作了一个重要抉择,立志办学育人,以教育救国救民。


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