为了进一步丰富同学们的课余文化生活，弘扬传统文化，推广普通话，我院党委举办公寓中华经典诵读系列活动。此次活动以公寓为单位举办，在服务学生生活的同时，给同学们一个展示自己的舞台,上一周已推出第一期，并取得积极的影响，为了进一步营造良好的学习氛围，推进宿舍文化建设，本周继续为大家推送第二期。

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中共预备党员 李彦蝶：本周我学习了《定王论不用全烝之故》古往今来，礼仪之邦的待客之道是一门学问，值得我们研学探究。服饰可以表明功绩，色彩可以显示德行，纹饰可以比拟物象，仪节可以序次尊卑，礼容具有尊严，威仪具有法度，肴食的五味充实气志，器物的五色净化心灵，乐舞的五声昭示道德，礼仪的五义纲纪行为，饮食可口，情谊可观，酬礼可嘉，法度得以推行而道德得以建立。

工程造价2001徐娅娟:本周读《国语》季子文论妾马篇有感——俭以养德、俭以励志、俭以为民。节俭，不仅是我们中华民族的传统美德，也是我们每个人的道德准则。一个人要以天下幸福为己任，以道德高尚为荣。也告诉我们，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛、难以长治久安的。

入党积极分子 王芳：读《国语》——《周语·刘文公与苌弘欲城周》有感。“从善如登，从恶如崩。”说的是：追求善的道德不容易，他就像登山一样，需要一步一步,努力攀登,既不能止步不前，也不能半途而废。只有这样不懈的努力，才能达到光辉的顶点。这告诉我们：在面临困难时，要坚韧不拔；做坏事或走下坡路很容易，一下子就会垮下来的，要时刻警醒。

工程造价2001王嘉欣：学习《召公谏厉王弭谤》，这篇叙述周厉王凶残暴虐，对民众的压迫、剥削无所不用其极。到头来，终于被民众驱逐、流放。最大特点是修辞设喻。“防民之口，甚于防川”，说明人民的意见不可阻塞，无法壅蔽。

工程造价2001郭花琪：本周学习管仲对齐恒公以霸术，齐桓公是春秋“五霸”之一，但齐桓公如何称霸天下，却鲜为人知。他在用人、治国、外交方面有哪些好的经验值得今人借鉴，是本文所要回答的问题。文章从齐桓公之立到他称霸，简述了他的机智、聪颖、用贤、诚信于诸侯的过程，表现了一代霸主的风范。

入党积极分子 苟敏娜：读《国语·晋语九》中《人之有学也,犹木之有枝叶也》有感。范献子出使到鲁国，因为见识少而闹出许多笑话，深感学习知识的重要性。从而深刻理解到，人有知识，犹如树木有枝叶。树木有了枝叶，尚能给人以阴凉;君子有了学问，就可以为人民做更多的事，就能给社会和人民带来更大的贡献。

17号楼202宿舍

入党积极分子 周晨阳：《史记·伯夷列传》是七十列传中的开篇之作，以其回环叠荡、淋漓尽致的议论文字，抒发了与其余篇章完全不同的风格。读完《史记·伯夷列传》，我感受到了伯夷、叔齐的善行和暴戾凶残、横行天下盗跖的恶行；看到了操行不轨、违法犯禁者和审慎小心、具备崇高正义感者不同的结局。透过苍黄的书页，依然可以听到先贤虽微觉颤抖但仍然坚定瀲昂的声音。

建工管 狄立洋：《维天之命》是《周颂》第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意，颂扬之辞。我们好像一直在强调看尊卑，强调着祖德宗功，一方面希望儿孙顶礼膜拜，一方面又希望儿孙能超越我们，是不是很矛盾。好像懦弱才会谦卑，强大又总会伴随无礼，不服祖宗礼法。那我们是要开拓进取，无视典章，还是要唯唯诺诺，尊典尚古。

建工管 崔炫：《钗头凤·红酥手》是南宋诗人、词人陆游的词作品。此词描写了词人与原配唐氏（一说为唐婉）的爱情悲剧。全词记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。

中共预备党员 王佳明：《桃花源记》是一篇作者虚构的以寄拖其社会理想的作品,它描绘了一幅没有压迫、没有剥削、人人勤劳、平等自由的社会生活情景。这种理想在当时是不可能实现的。文章主要反映了作者对当时现实社会的不满和否定,在一定程度上也反映了广大人民追求美好生活的愿望。

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工程造价 袁贝贝：道德经给我最大的感悟，便是在它的一个“虚”字。就好像数学中的零一样，讲究的是处下，是低调，是一无所有，其实却意味着无穷的存在，有句话叫机会只留给那些有准备的人，“虚”便是这样的一种准备状态，手上不固执的占有什么，才能随时拿起什么。

工程造价 毛倩倩：《论语》深深地影响这我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告知了我们如何为人处世，修身养性。有人说过:"人做好了，世界也就做好了。"让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐。

工程造价 李梦梦：《论语》中，一句至理名言：“人而无信，不知其可也”，最让我刻苦铭心。从中，我感受到了孔子对诚信的重视。在孔子看来，诚信是每一个人最基本的道德范畴，取得人们的信任比什么事都要重要。